O nouă lectură a unei tablete antice greu de descifrat sugerează că regele biblic Balak ar fi putut fi o persoană istorică reală, sugerează un nou studiu.
Dar cercetătorii studiului recomandă oamenilor să ia această constatare „cu precauție”, iar alți experți biblici sunt de acord.
"După cum recunosc autorii, această propunere este foarte tentativă", a spus Ronald Hendel, profesor al Biblicii ebraice și al studiilor evreiești de la Universitatea din California, Berkeley, care nu a fost implicat în studiu.
Tableta în cauză este cunoscută sub numele de Mesha Stele, o piatră de bazalt neagră de 3 metri înălțime (1 metru), care datează din a doua jumătate a secolului al nouălea B.C. Cele 34 de linii de pe steaua Mesha descriu modul în care regele Mesha de Moab a triumfat asupra israeliților. Inscripția este scrisă în moabit, care este foarte aproape de ebraică.
Cu toate acestea, Mesha Stele este extrem de fisurată și unele părți ale acesteia sunt dificile de citit din cauza acestei daune. Când occidentalii au luat cunoștință de tableta din anii 1860, mai multe persoane au încercat să o cumpere de la beduini, care dețineau piatra. Pe măsură ce negocierile au continuat, un occidental a reușit să obțină o frecare de hârtie a stelei Mesha; acea hârtie a fost sfâșiată în timpul unei lupte care a urmat, potrivit unui raport din 1994 din revista Biblical Archeology Review.
Între timp, negocierile au izbucnit între beduini și potențiali cumpărători, care au inclus oameni din Prusia (Germania de Nord), Franța și Anglia, în parte din cauza afilierii politice cu un oficial otoman, căruia beduinii nu-i plăceau. Deci, beduinii au spart Stele Mesha în bucăți, încălzindu-l și turnând apă rece pe el.
De atunci, arheologii au încercat să reasambleze tableta distrusă conectând bucățile rupte. Acum, Mesha Stele este expusă la Muzeul Louvre din Paris; aproximativ două treimi din comprimat sunt realizate din piesele sale originale, iar o treime rămasă este realizată din scriere modernă pe tencuială, care a fost informată prin frecarea hârtiei sfâșiate, conform raportului din 1994.
Ce spune?
Cercetătorii au petrecut nenumărate ore încercând să descifreze porțiunile provocatoare ale tabletei. De exemplu, la mijlocul anilor 1990, s-a propus ca linia 31 să se refere la „Casa lui David”, adică dinastia regelui biblic.
Dar unii experți sunt sceptici cu privire la această interpretare. În toamna anului 2018, Școala Gimnazială Franța (College de France) a avut o expoziție pe Mesha Stele, care arată o imagine de înaltă rezoluție, bine luminată a frecării. „Și, desigur, am dorit să verificăm validitatea lecturii„ Casa lui David ”, sugerată pentru această linie în trecut”, a declarat co-cercetătorul de studiu Israel Finkelstein, profesor emerit la Institutul de Arheologie al Universității Tel Aviv din Israel.
Textul conținea un „B” definit, a spus Finkelstein. Interpretarea anterioară a fost că aceasta a reprezentat „Pariu”, care înseamnă „casă” în ebraică. Dar Finkelstein și doi colegi au crezut că este vorba de altceva: Balak, un rege moab menționat în Cartea numerelor din Biblia ebraică.
„Dacă Balak este într-adevăr menționat în stelă ca rege al lui Horonaim, aceasta este prima dată când apare în afara Bibliei, în probe în timp real, adică într-un text scris în timpul său, în al nouălea secol înainte de Hristos ", a declarat Finkelstein pentru Live Science într-un e-mail.
Dar aceasta este doar o idee și s-ar putea să nu fie corectă, a spus Hendel.
"Putem citi o scrisoare, b, pe care se presupune că ar putea fi completate ca Balak, chiar dacă următoarele litere lipsesc", a spus Hendel pentru Live Science. "Este doar o presupunere. Poate fi Bilbo sau Barack, din câte știm."
Mai mult, Biblia îl plasează pe Regele Balak cu aproximativ 200 de ani înainte de crearea acestei tablete, astfel încât sincronizarea nu are sens, a spus Hendel.
Autorii recunosc acest decalaj din studiu: „Pentru a da un sentiment de autenticitate poveștii sale, autorul trebuie să fi integrat în complot anumite elemente împrumutate din realitatea antică”.
Cu alte cuvinte, „studiul arată cum o poveste din Biblie poate include straturi (amintiri) din diferite perioade, care au fost țesute împreună de către autorii de mai târziu, într-o poveste care vizează avansarea ideologiei și teologiei lor”, a spus Finkelstein. „De asemenea, arată că întrebarea istoricității din Biblie nu poate fi răspunsă într-un răspuns simplist„ da ”sau„ nu ”."
