Părinții și copiii deopotrivă se pregătesc de Halloween, se încruntă pentru a pune ultimele atingeri costumelor și felinarelor Jack-o'-n, să nu mai vorbim de stocarea de bomboane pentru Trick sau Treaters. Dar înainte de a te grăbi joi, 31 octombrie, pentru ceea ce unii consideră cea mai infricosatoare zi a anului, iată o privire înapoi la originile Halloweenului și la toate tradițiile sale ciudate.
Samhain
Halloween, cunoscut și sub numele de All Hallows 'Eve, poate fi urmărit în jur de 2.000 de ani la un festival celtic pre-creștin celtic organizat în jurul datei de 1 noiembrie, numit Samhain (pronunțat "sah-win"), se traduce vag în "sfârșitul verii" în gaelică, conform Dicționarelor Etimologice Indo-Europene.
Deoarece înregistrările antice sunt rare și fragmentare, natura exactă a lui Samhain nu este pe deplin înțeleasă; dar era o întâlnire comunală anuală la sfârșitul anului de recoltare, un timp pentru a strânge resurse pentru lunile de iarnă și a readuce animalele din pășuni. Samhain se crede, de asemenea, că a fost o perioadă de comunicare cu morții, conform folcloristului John Santino.
„Era o credință că a fost o zi în care spiritele morților vor trece peste cealaltă lume”, a spus Santino pentru Știința în direct. Astfel de momente de tranziție din an au fost întotdeauna considerate a fi speciale și supranaturale, a adăugat el.
Halloween oferă un mod sigur de a se juca cu conceptul de moarte, a spus Santino. Oamenii se îmbracă ca morți vii, iar pietrele de mormânt false împodobesc peluzele din față - activități care nu ar fi tolerate în alte perioade ale anului, a spus el.
Dar, potrivit lui Nicholas Rogers, profesor de istorie la Universitatea York din Toronto și autor al „Halloween: De la ritualul păgân până la petrecerea nopții” (Oxford University Press, 2003), „nu există dovezi dure că Samhain a fost dedicat în mod special morților sau la închinarea strămoșilor.
„Conform sagelor antice, Samhain a fost perioada în care popoarele tribale au adus un omagiu cuceritorilor lor și când Sidh s-ar putea să dezvăluie palatele magnifice ale zeilor din lumea interlopă ", a scris Rogers. Samhain se referă mai puțin la moarte sau la rău decât la schimbarea anotimpurilor și se pregătea pentru dormința (și renașterea) naturii în timp ce vara se îndrepta spre iarnă, a spus el.
Deși o legătură directă între Halloween și Samhain nu a fost niciodată dovedită, mulți savanți cred că, deoarece Ziua tuturor sfinților (sau Liturghia tuturor sfinților, sărbătorită la 1 noiembrie) și Samhain, sunt atât de strânse împreună în calendar, încât s-au influențat reciproc. iar ulterior s-a combinat în sărbătoarea numită acum Halloween.
Costume și truc-sau-tratare
Tradiția de a se îmbrăca în costume și de a face trucuri sau tratare poate reveni la practica „mumării” și „ghizării”, în care oamenii se vor deghiza și vor merge ușa în ușă, cerând mâncare, a spus Santino. El a spus el, de obicei, costumele timpurii, de multe ori împletite din paie, iar uneori oamenii purtau costume pentru a se juca în piese sau schiuri.
Practica poate fi legată și de obiceiul medieval al „suflării” în Marea Britanie și Irlanda, când oamenii săraci ar bate la ușile de pe Hallowmas (1 noiembrie), cerând mâncare în schimbul rugăciunilor pentru morți.
Trick-or-traitement nu a început în Statele Unite până la cel de-al Doilea Război Mondial, dar copiii americani au fost cunoscuți să meargă la Ziua Recunoștinței și să ceară mâncare - o practică cunoscută sub denumirea de cerșetori de Ziua Recunoștinței, a spus Santino.
"Ritualurile de solicitare în masă sunt destul de frecvente și sunt de obicei asociate cu sărbătorile de iarnă", a spus Santino. În timp ce o tradiție nu a provocat neapărat celelalte, acestea au fost „similare și paralele”, a spus el.
Trucuri și jocuri
În aceste zile, partea „truc” a expresiei „truc sau tratare” este în mare parte o amenințare goală, dar farsele au fost mult timp o parte din vacanță.
Până la sfârșitul anilor 1800, tradiția de a juca trucuri de Halloween era bine stabilită. În Statele Unite și Canada, farsele includeau răsturnarea de case, deschiderea porților agricultorilor și amenajarea caselor. Dar, în anii 1920 și 1930, sărbătorile seamănă mai mult cu o petrecere blocantă nelegiuită, iar actele de vandalism au devenit mai grave.
Unii oameni consideră că, din cauza faptului că făcătura începea să devină periculoasă și îndepărtată, părinții și liderii orașului au început să încurajeze îmbrăcarea și trucurile sau tratarea ca o alternativă sigură la a face farse, a spus Santino.
Cu toate acestea, Halloween-ul a fost la fel de mult timp pentru festivități și jocuri, cât pentru jocuri de trucuri sau pentru a cere plăcute. Merele sunt asociate cu Halloween-ul, atât ca o delicioasă, cât și în jocul bobului pentru mere, un joc care încă din epoca colonială din America era folosit pentru povestirea averii. Legenda spune că prima persoană care a smuls un măr din găleata plină de apă fără să-și folosească mâinile ar fi prima care s-a căsătorit, potrivit cărții „Halloween și comemorațiile morților” (Chelsea House, 2009) de Roseanne Montillo.
Merele făceau parte și dintr-o altă formă de profeție a căsătoriei. Conform legendei, de Halloween (uneori în atacul nopții), femeile tinere ar coji un măr într-o fâșie continuă și ar arunca-l peste umăr. Pielea de mere ar ateriza sub forma primei litere a numelui viitorului ei soț.
Un alt ritual de Halloween a implicat să se uite într-o oglindă la miezul nopții, până la lumina lumânărilor, pentru că se spune că apare un viitor soț. (O variantă înspăimântătoare a devenit ulterior ritualul „Bloody Mary” familiar pentru mulți copii ai școlii.) Ca multe astfel de jocuri din copilărie, acesta a fost probabil făcut în distracție, deși cel puțin unii au luat-o în serios.
Influență creștină / irlandeză
Unii creștini evanghelici și-au exprimat îngrijorarea că Halloween-ul este oarecum satanic datorită rădăcinilor sale în ritualul păgân. Cu toate acestea, celții antici nu se închinau la nimic asemănător cu diavolul creștin și nu aveau niciun concept. De fapt, festivalul de la Samhain dispăruse de mult când Biserica Catolică a început să persecute vrăjitoarele în căutarea cabalelor satanice. Și, desigur, pisicile negre nu au nevoie să aibă vreo asociere cu vrăjitorie pentru a fi considerate rele - pur și simplu traversarea lor este considerată ghinion în orice moment al anului.
În ceea ce privește Halloweenul modern, Santino, scriind în „American Folklore: An Encyclopedia” (Garland, 1996), a menționat că „credințele și obiceiurile de Halloween au fost aduse în America de Nord cu cei mai vechi imigranți irlandezi, apoi de marile valuri de imigranți irlandezi care fugeau din foamete din prima jumătate a secolului al XIX-lea. Cunoscut pe continentul nord-american încă din zilele coloniale, până la mijlocul secolului XX Halloween-ul devenise în mare parte o sărbătoare a copiilor ".
De atunci, popularitatea vacanței a crescut dramatic, pe măsură ce adulții, comunitățile și instituțiile (cum ar fi școli, campusuri și case bântuite comerciale) au îmbrățișat evenimentul.
De-a lungul veacurilor, diverse entități supranaturale - inclusiv zâne și vrăjitoare - au ajuns să fie asociate cu Halloween-ul, iar în urmă cu mai bine de un secol în Irlanda, evenimentul s-a spus că a fost o perioadă în care spiritele morților puteau reveni în vechile lor terenuri bântuitoare. Îmbrăcarea ca fantome sau vrăjitoare a devenit la modă, deși pe măsură ce vacanța a devenit mai răspândită și mai comercializată (și odată cu sosirea costumelor fabricate în masă), selecția deghizelor pentru copii și adulți s-a extins mult dincolo de monștri, pentru a include totul, de la supereroi la prințese. la politicieni.
Resurse aditionale
Citiți mai multe despre Halloween în acest raport CNN despre clovnii înfiorători; pe History.com; și în acest videoclip National Geographic de pe YouTube.
